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  • 写本一切经的资料价值

    注解》当无疑问。但它到底是《大十二门经》的注解,还是《小十二门经》的注解,现在也同样难以确定。僧yòu@④(445-518)《出三藏记集》卷五所载的《新集安公注经及杂经志录》中称:  “大小《十二门》...注)一卷,今有り”(《国译一经经史传部,1》,173页。大东出版社,1958年)。)  直到6世纪上半叶,《小十二门经注解》似乎还保留着。关于这一点,可见撰於开皇十四年(594)的《法经录》。《法经录...

    方广錩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440541054.html
  • 宋太祖元年到卫王祥兴二年的佛教

    宋初,得法宝律师传承的赞宁(911~1001)有律虎之称。另外,从法宝七传而有允堪(1005~1061),普遍地注解了道宣的著述,达七部之多,所著解释《行事钞》的《会正记》尤其重要,因而继承他的一系有会正宗的称呼。他的再传弟子灵芝元照(1048~1116),原学天台宗,后即采取台宗之说以讲律,也注解了道宣的三大部著作。  他对《行事钞》的注释称《资持记》,就一些行仪如绕佛左右、衣制长短等,都有不同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15155956104.html
  • 依法法师:如何把佛教的种子播种在西方的土壤里

    会根据不同需求的读者来设计不同的版本?   依法法师:我们翻译过程中会兼顾修行者和学者。像《首罗比丘经》特别长,我们当初在设计的时候,采用的是中英文对照,但是它有一些注解,这些注解对学者来讲非常有用,而对念佛、修行的人来讲,他们不需要那么多学术的东西,所以他们不一定会读那些注解,可是学者需要,所以我就把它分开印,学者需要的时候他可以拿另外一本来读。我对自己的定位是一个能让东西方相互交流的桥梁,...

    依法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16521076971.html
  • 如何研读楞严经

    难读。”当代佛学大师南怀瑾更有“白话出,楞严没”的感慨。但其实只要方法正确,现代人仍是具有读《楞严经》的能力。   虚云老和尚开示道:“以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,...整个时代风气更势同大禁。所以自今起人人要自求多福,冲破禁忌,自己重新读起。   首先选定一本书,只要觉得有价值,不管深不深,难不难,懂不懂,打开第一页,就开始读!首先只读原文即可,不必读注解,以免...

    佚名

    |楞严经|楞严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0011334487.html
  • 家是什么

    曾在那里住过,那里已不在是家了. 家是什么?1983年,发生在卢旺达的一个真实的故事,也许能给家做一个贴切的注解。卢旺达内战期间,有一个叫热拉尔的人,37岁,他的一家有40口人,父亲,兄弟,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17310116452.html
  • 两则地藏菩萨感应的真实故事

      有一次,我的一位女性友人坐长途巴士到太平参加全国大专佛青生活营。由于她在巴士上喝了不少水,很想马上上厕所。但是,那时巴士驶在山上的高速公路,要到很远处才会有休息站(厕所)。当时忍尿的感觉真的很难受,也很无奈,不知如何是好,刚好看着地藏菩萨本愿经的注解,顿时想到地藏菩萨,很自然地心中就念起地藏菩萨的圣号,慢慢地就睡着了。忽然,朦胧之间,友人看见地藏菩萨在她的面前,地藏菩萨问她:“你有...

    杨子佑

    |地藏|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/22332217914.html
  • 班钦·索南札巴

    《密集生元二次第注解》、《般若总义母义明灯火》、《中观要义·明灯》、《噶当新旧佛教史·如意饰》、《俱舍总义》、《中观辩析·明灯》、《律藏总义》、 《因明疏释》、《俱舍论流传史》、《佛教流传年表·珍珠蔓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22555867097.html
  • 《广说佛教语大辞典》中文版问世 帮助人们亲近佛法

    《广说佛教语大辞典》、《佛教语邦译辞典》、《佛教语大辞典》等。 为让人们能够跨越语言的障碍亲近佛法,林光明特将中村元著作《广说佛教语大辞典》翻译成中文,透过详细注解与翻译,让更多人融会贯通。他表示,《...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/22111592171.html
  • 帕奥禅师答:若观察而得知未来几世后可得证无学果,是否也需同等地观察过去几世,如观未来十世,也观过去十世?

    问:若观察而得知未来几世后可得证无学果,是否也需同等地观察过去几世,如观未来十世,也观过去十世? 帕奥禅师答:在《相应部.缘经》里,佛陀说我们必须观照过去五蕴的因;注解《分别论》的《迷惑冰消》也说比丘应该观照在过去世及未来世里都只有各种因果的存在,所以观照过去世五蕴的因缘是必要的,但并没有指定必须观照多少世。 需要观照过去世五蕴之因缘的原因有几个,例如去除对过去世的疑、去除对过去世五蕴的执着...

    帕奥禅师

    帕奥禅师无学果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09002495825.html
  • 黄念祖居士与称名念佛法门

    显密兼修,境界都很高。黄念祖居士最大的贡献在于对净土宗尤其是称名念佛法门的弘扬,他通过解说净土三资粮和注解夏莲居会集本《无量寿经》,确立称名念佛法门在当代佛教中的地位。黄念祖居士以他对净土持名法门的执着...祖居士却藉此摒除俗务,闭门读经,为注解《无量寿经》作准备。从一九八一年开始,黄念祖居士专心注解夏莲居五种会集本的《无量寿经》。汇集本《无量寿经》注解完成后,即由江西庐山东林寺果一法师倡导印行,在国内...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361257046.html